Memahami Keutamaan dalam Tindakan — Nota JomSkor

Tilawah ayat 19-20 Surah at-Taubah

Ayat ini terdapat dalam Surah at-Taubah, ayat 19-20. Murid perlu membaca ayat ini dengan betul, lancar, bertajwid dan fasih sebelum mempelajari maksud dan pengajarannya.

أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٩) الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (٢٠)

Terjemahan ayat 19

Maksud: Adakah kamu jadikan (orang) yang memberi minum kepada orang-orang mengerjakan haji dan orang yang memakmurkan Masjidil Haram itu sama seperti orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta berjihad pada jalan Allah? Mereka (yang disebutkan itu) tidak sama di sisi Allah, dan Allah tidak memberi hidayah kepada kaum yang zalim.

أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

Terjemahan ayat 20

Maksud: Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah dengan harta benda dan jiwa mereka adalah lebih besar darjatnya di sisi Allah, dan mereka itulah orang-orang yang berjaya.

الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

Mufradat / kosa kata penting

سِقَايَةَ الْحَاجِّ = memberi minum kepada orang mengerjakan haji. عِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ = memakmurkan Masjidil Haram. آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ = beriman kepada Allah dan hari akhirat. جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ = berjihad pada jalan Allah. لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ = tidak sama di sisi Allah. الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ = kaum yang zalim. آمَنُوا وَهَاجَرُوا = beriman dan berhijrah. بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ = dengan harta benda dan jiwa mereka. أَعْظَمُ دَرَجَةً = lebih besar darjatnya. الْفَائِزُونَ = orang-orang yang berjaya.

Sebab turun ayat (asbabun nuzul)

Diriwayatkan oleh Nu'man bin Basyir bahawa berlaku perbincangan antara para sahabat mengenai amalan yang paling utama di sisi Allah. Sebahagian sahabat menganggap memberi minum kepada jemaah haji adalah amalan yang paling mulia. Sebahagian lagi menganggap memakmurkan Masjidil Haram adalah lebih utama. Ada pula yang menganggap berjihad pada jalan Allah adalah yang paling afdal. Ketika mereka berbeza pendapat mengenai amalan yang paling utama itu, Saidina Umar al-Khattab RA yang berada berhampiran mimbar Rasulullah SAW menegur mereka supaya tidak meninggikan suara di sisi mimbar Rasulullah SAW. Selepas itu, Saidina Umar menemui Rasulullah SAW dan menceritakan hal ini, lalu turunlah ayat ini untuk menjelaskan kedudukan sebenar keutamaan amalan tersebut di sisi Allah.

Maksud Fiqh al-Aulawiyyat

Fiqh al-Aulawiyyat ialah ilmu fiqh yang membicarakan perkara-perkara yang sepatutnya didahulukan berdasarkan keutamaan yang ditetapkan oleh syarak. Ia menjadi panduan kepada umat Islam dalam menyusun keutamaan tindakan supaya sesuatu perkara yang lebih penting tidak ditinggalkan kerana mengutamakan perkara yang kurang penting.

Asas 1: Ilmu dan pemikiran

Fiqh al-aulawiyyat berasaskan ilmu dan pemikiran bermaksud mengutamakan ilmu dan pemikiran yang membawa manfaat kepada diri dan masyarakat serta pengukuhan akidah Islam. Aplikasi: (1) Mengutamakan ilmu fardu ain berbanding ilmu fardu kifayah — contohnya ilmu mengenai solat yang wajib dipelajari didahulukan berbanding ilmu lain. (2) Mengutamakan ilmu fardu kifayah yang membawa manfaat kepada masyarakat dan pengukuhan akidah umat Islam — contohnya ilmu perubatan diutamakan dalam pembelajaran dan kajian kerana kepentingannya kepada masyarakat.

Asas 2: Amalan

Fiqh al-aulawiyyat berasaskan amalan bermaksud mengutamakan amalan yang membawa manfaat berbanding amalan yang kurang membawa manfaat. Aplikasi: (1) Mengutamakan amalan yang membawa manfaat kepada masyarakat berbanding manfaat kepada individu dan diri sendiri — contohnya bersedekah kepada golongan kurang berkemampuan. (2) Mengutamakan aktiviti kemasyarakatan berbanding amalan ibadat sunat yang membawa manfaat kepada individu sahaja — contohnya menyertai program kerja kampung berbanding hanya melakukan ibadat sunat secara individu.

Asas 3: Tuntutan syarak

Fiqh al-aulawiyyat berasaskan tuntutan syarak bermaksud mengutamakan perkara yang dituntut oleh syarak berbanding perkara yang kurang dituntut. Aplikasi: (1) Mengutamakan amalan fardu ain berbanding fardu kifayah — contohnya berbakti kepada ibu bapa yang fardu ain didahulukan berbanding menyertai jihad yang fardu kifayah. (2) Mengutamakan amalan fardu berbanding amalan sunat — contohnya mementingkan ibadat wajib seperti solat fardu lima waktu berbanding solat sunat. (3) Mengutamakan akidah berbanding syariah — contohnya memantapkan akidah Islam terlebih dahulu sebelum mempelajari hukum-hakam fiqh.

Istilah penting: Fikrah Usul dan Fikrah Furu'

Fikrah Usul (asas) ialah pemikiran yang menjadi asas dalam Islam seperti akidah keimanan kepada Allah SWT. Fikrah Furu' (cabang) ialah pemikiran cabang kepada fikrah usul iaitu pemikiran mengenai hukum-hukum syarak seperti hukum solat berjemaah.

Kepentingan Fiqh al-Aulawiyyat terhadap individu dan masyarakat

Enam kepentingan: (1) Menetapkan tindakan masyarakat mengikut tertib dan sistematik. (2) Menambahkan hasil kerja yang berkualiti dan efektif. (3) Mengelakkan tindakan mengenai Islam yang songsang atau menyeleweng daripada ajaran sebenar. (4) Mewujudkan kesejahteraan sosial dalam masyarakat melalui persaudaraan sesama umat Islam. (5) Membimbing dalam menentukan keutamaan dalam melaksanakan tuntutan syarak. (6) Mewujudkan masyarakat yang berjaya mengurus sistem kehidupan dengan cekap.

Pengajaran ayat 19-20 Surah at-Taubah

Empat pengajaran: (1) Kita hendaklah meneguhkan keimanan kepada Allah SWT dan hari akhirat serta menjadikannya keutamaan dalam kehidupan seharian. (2) Kita hendaklah berazam untuk berjihad menentang hawa nafsu dan godaan syaitan bagi mendapat keredaan Allah SWT. (3) Kita hendaklah sanggup berhijrah kepada perkara yang lebih baik iaitu perkara yang menjadikan insan lebih bertakwa. (4) Kita hendaklah berlumba-lumba melakukan kebaikan supaya tergolong dalam kalangan orang yang beriman dan berjaya di sisi Allah.

Contoh soalan

Jelaskan maksud Fiqh al-Aulawiyyat dan nyatakan TIGA asas Fiqh al-Aulawiyyat.

• Fiqh al-Aulawiyyat ialah ilmu fiqh yang membicarakan perkara-perkara yang sepatutnya didahulukan berdasarkan keutamaan yang ditetapkan oleh syarak.
• Asas pertama: Ilmu dan pemikiran — mengutamakan ilmu yang membawa manfaat kepada diri dan masyarakat serta pengukuhan akidah.
• Asas kedua: Amalan — mengutamakan amalan yang membawa manfaat kepada masyarakat berbanding manfaat individu semata-mata.
• Asas ketiga: Tuntutan syarak — mengutamakan fardu ain berbanding fardu kifayah dan mengutamakan akidah berbanding syariah.

Contoh soalan

Nyatakan sebab turunnya ayat 19 Surah at-Taubah.

• Berlaku perselisihan pendapat antara sahabat Rasulullah SAW mengenai amalan yang paling utama di sisi Allah.
• Sebahagian sahabat menganggap memberi minum jemaah haji sebagai amalan paling mulia, manakala sebahagian lagi menganggap memakmurkan Masjidil Haram atau berjihad pada jalan Allah lebih utama.
• Saidina Umar al-Khattab RA menegur para sahabat kerana meninggikan suara berhampiran mimbar Rasulullah SAW lalu menceritakan perkara itu kepada Baginda.
• Ayat ini diturunkan bagi menjelaskan darjat sebenar keutamaan amalan tersebut di sisi Allah SWT.

Contoh soalan

Huraikan EMPAT kepentingan Fiqh al-Aulawiyyat terhadap individu dan masyarakat.

• Menetapkan tindakan masyarakat mengikut tertib dan sistematik.
• Menambahkan hasil kerja yang berkualiti dan efektif.
• Mengelakkan tindakan mengenai Islam daripada menyeleweng daripada ajaran sebenar.
• Mewujudkan kesejahteraan sosial dalam masyarakat melalui persaudaraan sesama umat Islam.

Contoh soalan

Huraikan TIGA pengajaran yang boleh diperoleh daripada ayat 19-20 Surah at-Taubah.

• Kita hendaklah meneguhkan keimanan kepada Allah SWT dan hari akhirat serta menjadikannya keutamaan dalam kehidupan seharian.
• Kita hendaklah berazam untuk berjihad menentang hawa nafsu dan godaan syaitan bagi mendapat keredaan Allah SWT.
• Kita hendaklah berlumba-lumba melakukan kebaikan supaya tergolong dalam kalangan orang yang beriman dan berjaya di sisi Allah.